החל משנת 1919 התפתחה אמנות הקרמיקה המצויירת באופן ייחודי בירושלים, והפכה לאחד מסמליה של העיר. ואכן, אנו תופשים את הקרמיקה "הארמנית" המצויירת כחלק מהנוף התרבותי הירושלמי ואף הישראלי הכללי, כתרבות חומרית שנולדה והתהוותה כאן. אך האם אכן "נולדה" כאן ?
בהרצאה זו נלמד על מקורותיה של אמנות זו בירושלים: האם היא באמת "ארמנית" ? מתי, על ידי מי ולמה הובאה לירושלים ? מי היו האמנים המובילים ומהן יצירותיהם החשובות ? נשמע על התפתחות בדור השני של האומנים, וגם.. מה אנחנו רוכשים היום בשווקי ירושלים העתיקה ?
אמנות הקרמיקה הארמנית נולדה כתוצאה משאיפת הכובש הבריטי להחזיר עטרת ירושלים ליושנה ולייפותה. במסגרת זו ביקש מושל ירושלים, סטורס, לשפץ את חיפוי הקרמיקה של כיפת הסלע. ביוזמתו, הוזמנו משפחות פליטות של ארמנים, בעלי ידע ונסיון בעבודת הקרמיקה הצבעונית, כפי שהוכשרו בה בתורכיה.
וכך, ביוזמת הפטרון הבריטי, לפני 100 שנה החלו 3 משפחות ארמניות ביצור של עבודות קרמיקה נהדרות, חלקן כקישוטי מבנים וחלקן כלים וקישוטים ביתיים. ההצלחה היתה פנומנלית ! ויותר מכך, ההתרחקות – במקום ובזמן - ממסורות הקישוט התורכיות / מוסלמיות איפשרה לאומני הקרמיקה הארמנים, הנוצריים, "לפרוש כנפיים" וליצור יצירות שקיבלו גושפנקא אמנותית בינלאומית. הקרמיקה הארמנית הפכה לחלק מהנוף המאפיין של ירושלים, ואומצה בשמחה לחיק התרבות הישראלית.
טובי גולן
היסטוריונית ומרצה ותיקה, בעלת תואר מוסמך (MA) בלימודי ארץ-ישראל והיסטוריה של עם ישראל, אוניברסיטת בר-אילן. טובי גולן מתמחה בסיפור צדדים מיסטיים ומיתולוגיים של ההיסטוריה העתיקה, וכן בהיסטוריה חדשה של ארץ-ישראל.
